Pas seulement une Église du Nouveau Testament. 

2 Timothée 3:14-17 ; 2 Pierre 3:15-16

Le terme « Écriture » dans ces passages fait référence à l’Ancien Testament.

Cependant, inspirés par l’Esprit, nous croyons qu’il s’applique également au Nouveau Testament.

Colossiens 2:13-14

Nous croyons que l’Ancien Testament s’applique à nos vies — autant que le Nouveau Testament —

à l’exception :

- de la loi mosaïque

- et de tout enseignement du Nouveau Testament qui dépasse ou accomplit l’Ancien Testament

Genèse 2:19

Dans l’application des principes bibliques pour bâtir l’Église visible, nous croyons que nous devons obéir strictement à la Parole de Dieu mais là où la Bible ne donne pas d’interdiction ou de directive précise, nous sommes libres d’exercer la créativité que Dieu nous a donnée

1 Corinthiens 10:23

Nous sommes libres de pratiquer ou de nommer certaines choses, tant qu’elles ne contredisent pas les Écritures.

Matthieu 28:19-20 ; Colossiens 1:28-29 ; Jean 15:15 ; 2 Timothée 2:1-3

La relation de discipulat commence souvent comme une relation enseignant–apprenant,

puis grandit progressivement pour devenir une relation plus mature, basée sur l’encouragement mutuel et la croissance ensemble.

2 Timothée 2:1-3

Faire des disciples, c’est apprendre à vivre dans l’obéissance à la Parole de Dieu.

Ce processus est profondément relationnel et se manifeste à travers les nombreux appels bibliques à vivre les “uns avec les autres” : s’aimer les uns les autres, s’encourager et s’enseigner mutuellement, confesser ses péchés les uns aux autres, prier les uns pour les autres, etc.

Nombres 27:12-23 ; Exode 18:12-26 ; Juges 21:25 ; 1 Corinthiens 4:15-17 ; Tite 1:5

Tout au long de la Parole de Dieu, lorsque le peuple de Dieu était uni, il y avait toujours un leadership fort et central, avec un leader spirituel établi par Dieu. (Exemples : Moïse, Josué, David — et bien sûr Jésus et les apôtres.) Les églises locales étaient dirigées par un évangéliste responsable, chargé d’unifier les disciples dans toutes les églises, partout. Au premier siècle, les églises formaient un mouvement uni : non autonome, non indépendant mais profondément connecté.

Actes 15:19-24 ; Actes 21:24

Dans le Nouveau Testament, Jésus est le véritable leader du mouvement. Après son ascension, Pierre reçoit une responsabilité particulière, en tant qu’apôtre auprès des Juifs, à une époque où les premiers chrétiens étaient majoritairement issus du peuple juif. Par la suite, Paul devient l’apôtre auprès des nations. Et dès Actes 15, le leadership du mouvement est confié à Jacques, le frère de Jésus. Lors du concile de Jérusalem, après avoir écouté les différentes positions, Jacques rend une décision claire et autoritative — une décision qui s’appliquera à toutes les églises.

Matthieu 28:19-20 ; Actes 1:8 ; Colossiens 1:6, 23 ; 1 Timothée 2:3-4

Si le monde a pu être évangélisé au premier siècle, nous croyons qu’il est possible de le faire à nouveau aujourd’hui. Cette génération peut voir l’Évangile atteindre chaque nation.
Ce rêve devient une réalité lorsque : chaque disciple fait des disciples, chaque personne vit des relations de discipulat